一、倘只看书,便变成书橱。
二、凡事总需研究,才会明白。
三、只要从来如此,便是宝贝。
四、发思古之幽情,往往为了现在。
五、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
六、待我成尘时,你将见我的微笑!
七、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
八、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
九、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
十、改造自己,总比禁止别人来的难。
十一、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
十二、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
十三、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
十四、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
十五、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
十六、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
十七、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
十八、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
十九、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
二十、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
二十一、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
二十二、必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
二十三、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
二十四、要竭力将可有可无的字句段删去,毫不可惜。
二十五、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
二十六、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
二十七、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
二十八、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
二十九、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
三十、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
三十一、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
三十二、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
三十三、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
三十四、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
三十五、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
三十六、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
三十七、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
三十八、唯独**家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
三十九、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
四十、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
四十一、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
四十二、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
四十三、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
四十四、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
四十五、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
四十六、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
四十七、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
四十八、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
四十九、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
五十、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
五十一、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
五十二、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
五十三、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
五十四、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。
五十五、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
五十六、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
五十七、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
五十八、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
五十九、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
六十、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
六十一、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
六十二、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
六十三、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
六十四、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
六十五、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
六十六、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
六十七、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
六十八、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
六十九、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
七十、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
七十一、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
七十二、人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。
七十三、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
七十四、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
七十五、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
七十六、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
七十七、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
七十八、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
七十九、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
八十、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
八十一、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
八十二、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑,最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
八十三、杀了“现在”,也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
八十四、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
八十五、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
八十六、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
八十七、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
八十八、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
八十九、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
九十、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
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