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1、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
2、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
3、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
4、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5、生于忧患而死于安乐也。
6、上有好者,下必有甚焉者矣。
7、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
8、不耻不若人,何若人有?
9、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
10、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
11、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
12、枉己者,未有能直人者也。
13、人有不为也,而后可以有为也。
14、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15、言近而指远者,善言也。
16、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
17、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
18、忧民之忧者,民亦忧其忧。
19、穷则独善其身,达则兼济天下。
20、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
21、有不虞之誉,有求全之毁。
22、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
23、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
24、大人者,不失其赤子之心者也。
25、天时不如地利,地利不如人和。
26、人有不为也,而后可以有为。
27、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
28、恭者不侮人,俭者不夺人。
1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2、权,然后知轻重;度,然后知长短。
3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
5、民为贵,社稷次之,君为轻。
6、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
7、国君好仁,天下无敌焉。
8、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
9、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
10、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
11、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
12、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
13、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
14、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
18、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
19、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、人若无志,与禽兽同类。
22、目之于色也,有同美焉。
23、劳心者治人,劳力者治于人。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
27、得道者多助,失道者寡助。
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