1、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。2、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。3、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修

1、但愿此情长久，哪里分地北天南。2、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。3、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。4、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。5、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！6、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。7、你能不取于相，魔也是佛；著相了

1、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。2、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。3、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。4、常有人问我，为什么能有这么好的学问

1、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。2、但愿此情长久，哪里分地北天南。3、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。4、学问最难是平淡，

1、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。2、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。3、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。4、学佛不是要度

一、但愿此情长久，哪里分地北天南。二、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。三、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。四、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。五、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。六、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。七、事实上，平安无事，

1、但愿此情长久，哪里分地北天南。2、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。3、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。4、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。5、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。6、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！7、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。

1、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。2、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。3、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。5、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。6、人是莫名其妙的

一、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。二、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。三、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么

一、但愿此情长久，哪里分地北天南。二、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。三、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。四、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。五、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。六、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。七、事实上，